22 июля 2016 г.

Гундяев займется реформой русского языка

pic_02b17d628cf2315febbf06ed7ec88f0bВ России началось создание единой концепции языковой политики. Основные рабочие группы программы возглавляют специалисты НИИ проблем государственного языка Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ), а координирует работу Общество русской словесности под председательством патриарха Кирилла.

Концепция предусматривает создание независимой системы оценки учебников и словарей, поддержку преподавателей русского языка как иностранного и организацию соответствующих библиотек.

В частности, авторы проекта планируют разработку единого учебника государственного языка для высшей школы — в настоящее время их число приближается к 100. Отдельное внимание планируется уделить подбору литературы для школьников.

21 июля 2016 г.

Губернатор-коммунист Вадим Потомский заявил, что СССР развалился из-за атеизма

Губернатор Орловской области, член ЦК КПРФ Вадим Потомский на пресс-конференции партии 19 июля заявил, что Советский Союз развалился из-за атеизма.

"Сегодня Россия крепнет благодаря вере, чтобы кто ни говорил. Если бы советская власть не запрещала веру и не вводила бы "идеализм атеизма", Советский Союз не развалился бы никогда, это была бы самое великое и могучее государство на планете, и оно бы только крепло", — сказал Потомский.

Коммунист также отметил, что "именно запрет веры — это был заведомый раскол, который заложили во время создания государства".

"Атеизм уничтожил Советский Союз. Чтобы Россия крепла и процветала, мы должны вернуться к своим истокам, к своей вере", — добавил губернатор-коммунист.

Слова Вадима Потомского уже вряд ли кого-то удивят после высказываний руководителя КПРФ Геннадия Зюганова и его заигрываний с представителями РПЦ. Подробно о взаимоотношениях компартии и церкви наш сайт рассказывал в одном из выпусков "Атеистического дайджеста".

20 июля 2016 г.

В Ирландии осудили священника-педофила, изнасиловавшего 10-летнего мальчика распятием

Walsh (Tony) Sentenced to 16 years with 4 suspended, Dublin Circuit Criminal Court, 6-12-10.
Most recent pic shows: Former priest Tony Walsh (56), of Bunratty Road, Coolock, who yesterday (Mon.) was sentenced to 16 years with 4 suspended indecent assault of two males in Ballyfermot in the 70s and 80s.
Pic: CourtpixСуд Ирландии вынес приговор 62-летнему священнику Тони Уолшу, который признан виновным в педофилии. В одном преступном эпизоде религиозный деятель надругался над мальчиком, используя для этого распятие.

В минувший вторник судья Дублина Элма Шеахан назначила подсудимому наказание в виде семи с половиной лет тюремного заключения. За каждый эпизод с изнасилованиями 30-летней давности преступник получил максимальные сроки - по два года тюрьмы.

В суде Уолш не демонстрировал раскаяния и отрицал, что был знаком с потерпевшим. Приговор основан на вердикте коллегии присяжных, состоявшей из десяти мужчин и двух женщин.

Как следует из материалов уголовного дела, священник Тони Уолш изнасиловал мальчика в приходском доме, а также в туннеле под парком. Эти преступления были совершены в период с января 1980 по декабрь 1982 годов. На момент первого изнасилования потерпевшему было всего 10 лет. Насильник также пугал мальчика Библией, демонстрируя ему картинки с изображениями преисподней. Педофил говорил, что потерпевшему суждено "гореть в аду", если он расскажет кому-либо о произошедшем.

Уолш ранее был судим 17 раз за сексуальные нападения на мальчиков и двух девочек. Преступления он совершал вплоть до 1986 года. Причем некоторые потерпевшие рассказывали о духовном отце-педофиле своим родителям, а те обращались к руководству церкви. Однако все ограничивалось вызовом Уолша на беседу к архиепископу.

Судебные разбирательства над педофилом проходили с 1995 по 2015 годы. В частности, в 1997 году Уолша приговорили к 10 годам заключения за изнасилования пяти мальчиков. Однако потом срок наказания сократили почти вдвое, и в 2002 году Уолш вышел из тюрьмы.

В 2010 году Уолша приговорили суммарно к 123 годам лишения свободы. Однако из-за того, что сроки наказания по отдельным эпизодам осужденный должен был отбывать одновременно, он должен был выйти на свободу уже через 16 лет.

19 июля 2016 г.

РПЦ поддержала запрет на продажу в магазинах кукол-монстров

monster-high-kukly-poddelki-01В Брянской области более 10 тысяч человек подписали обращение с требованием убрать из продажи в детских магазинах кукол-монстров. Идея написать обращение принадлежит уполномоченному по правам ребенка в регионе Елене Литвяковой. Ее активно поддержали в РПЦ.

В обращении, в частности, приводится мнение психологов, что популярные игрушки и куклы-монстры опасны для детской психики, они формируют "страхи, склонности к жестокости, насилию и специфическое отношение к смерти: жизнь продолжается и после смерти, то есть ничего страшного не происходит" (!), и что "в дальнейшем подобное положение вещей может спровоцировать рост количества самоубийств и всплеск подростковой преступности, уровень которой и так тревожно велик".

Пресс-служба Брянской епархии епархии отмечает, что в ближайшее время обращение с подписями брянцев будет направлено местным предпринимателям и владельцам детских магазинов.

А накануне петербургский "Православный Союз казаков "Ирбис" потребовал запретить в России полюбившееся поклонникам виртуальных игр приложение для смартфонов Pokemon Go. Свое заявление казаки направили в Роспотребнадзор и Федеральную антимонопольную службу. Об этом мы подробно рассказывали в пятьдесят пятом выпуске "Атеистического дайджеста".

18 июля 2016 г.

Атеистический дайджест #55. Казаки против покемонов

detail_d7fa4c2d88db20146d052d5c56c96e4d

Верующие могут спать спокойно - на страже нравственности и духовности твердо стоят православные казаки, которые на минувшей неделе решили дать отпор новому "сатанинскому увлечению" - невероятно популярной среди молодежи игре про покемонов. Об этом, а также о новой реликвии буддистов и о том, за что метящий в депутаты новосибирский православный активист сдал своего сына в психиатрическую больницу - в пятьдесят пятом выпуске "Атеистического дайджеста".

14 июля 2016 г.

В Швейцарии начали выписывать штафы за ношение полностью закрывающей лицо религиозной одежды

В швейцарском кантоне Тичино впервые после принятия закона, запрещающего ношение религиозной одежды, полностью закрывающей лицо, выписаны штрафы за появление в так называемых бурках в общественном месте.

Закон был принят на референдуме и вступил в силу в прошлую пятницу. Как пишут СМИ, "сразу же нашлись люди, решившие испробовать новый закон на практике". Защитники прав мусульман Нора Илли и Рашид Никказа демонстративно прошлись по улицам Локарно в исламских одеждах и были оштрафованы полицией. Рашида обязали уплатить 230 швейцарских франков (более 200 евро), а 19-летней Норе за ношение паранджи в общественном месте предстоит выплатить от 100 до 10 тысяч франков (более 9000 евро). Точную сумму определят позже.

Во время референдума, инициированного в 2013 году жителями Тичино, 65% граждан высказались за запрет в кантоне ношения бурки, паранджи, никаба и прочей одежды, закрывающей лицо. Запрет не распространяется на другие предметы, скрывающие лицо, например маски, балаклавы и защитные шлемы. В ноябре 2015 года власти кантона окончательно одобрили закон. На данный момент жители Тичино намерены обратиться в парламент страны и выдвинуть инициативу на федеральный уровень.

За соблюдением новых правил обязана следить полиция. Для этого в штат управления внутренних дел введена специальная должность - "межкультурный посредник", который будет обучать сотрудников правоохранительных органов общаться с потенциальными нарушителями, которым грозит штраф до 9200 евро.

К слову, запрет на ношение паранджи в общественных местах на законодательном уровне действует в нескольких еврПодобные ограничения действуют также в Бельгии и Голландии.

12 июля 2016 г.

Церковь, бизнес и культ личности. О деятельности сайентологов в России

Верховный суд РФ 29 июня признал законным решение Мосгорсуда о ликвидации Сайентологической церкви Москвы. В течение полугода организация должна быть удалена из единого реестра юридических лиц и не сможет официально работать в России. С исковым заявлением в суд обратилось министерство юстиции — представители ведомства настаивали, что слово «сайентология» зарегистрировано как товарный знак, а это нарушает закон о свободе вероисповедания: религию может распространять религиозная организация, а не коммерческое партнерство. В России сайентологи официально работают с 1994 года. За 22 года представители церкви прошли через десятки процессов, запретов и обысков, но до сих пор лишения права на религиозную деятельность удавалось избежать. 

«Возьмите в руки эти рукоятки и подумайте о чем-то, что вас тревожит, о чем-то плохом», — сотрудница Церкви Сайентологии настраивает электропсихометр. Это устройство обтекаемой формы, на экране — деления и стрелка. Стрелка прибора сначала мечется по шкале, потом застывает ровно посередине. «Теперь снова подумайте о том же самом», — просит она. Я настолько же старательно думаю о самом хорошем, что только приходит в голову. «Вот видите, вы подумали о плохом, прибор это фиксирует», — торжествует сотрудница. Понять какую-то закономерность в движении стрелочки не удается.

Е-метр, он же электропсихометр, стал использоваться основателем сайентологии Роном Хаббардом в 1950-х годах. Последователи его учения считают, что прибор помогает священнику (одитору) определить, с какой областью переживаний испытуемого (преклира) нужно работать.

До 1960-х годов сайентологи рассказывали, что прибор может лечить определенные заболевания, но в 1963 году Управление по контролю качества пищевых продуктов и лекарственных средств США обвинило церковь в мошенничестве; сотни электропсихометров были изъяты при обыске. Тогда последователи Хаббарда изменили описание действия устройства: «Сам по себе Е-метр ничего не делает. Это электронный прибор, который измеряет умственное состояние и изменение в состоянии человека, а также способствует тому, чтобы одитинг проводился точнее и быстрее. Е-метр не предназначен и не эффективен для диагностики, лечения или предотвращения любого вида заболеваний». Ученые утверждают, что это обычный гальванометр.


В Московской сайентологической церкви такой прибор можно купить за 420 тысяч рублей. Цена на него установлена одинаковая по всему миру, права на его название и дизайн принадлежат исключительно сайентологической церкви. Измерения прибора — один из ключевых обрядов в сайентологии. «Например, он используется при одитинге, то есть исповеди», — объясняет официальный представитель церкви Нина де Кастро. — И это гораздо действеннее, чем исповедь у христианского священника, где можно решать: ну, об этом я грехе расскажу, а о другом — нет».

Как религиозное учение сайентология возникла в 1952 году. Американский писатель-фантаст Лафайет Рон Хаббард разработал практику, получившую название дианетика. Сайентологи считают, что главная причина всех заболеваний — негативные моменты из прошлого каждого человека. Чем больше человек переживает эти моменты (разумеется, под руководством опытного практика), тем вероятнее наступает избавление от них. Вслед за дианетикой Хаббард основал и религию — сайентологию.

В центре идеологии сайентологов — человек, его тело, здоровье и воспоминания. Ключевое понятие — одитинг (auditing). Сайентология определяет эту процедуру как «технологию, улучшающую работу разума и восстанавливающую потенциал духовного существа». В общении участвуют два человека — одитор (священник) и преклир (человек, еще не ставший клиром (clear, чистый). Фактически это исповедь, позволяющая, как считается в сайентологии, подняться на более высокую ступень восприятия.

Рон Хаббард
Второй ключевой термин — тэтан, «духовное существо». Уровень, находящийся выше понятия «клир», называется ОТ, оперирующий тэтан. В иерархии, утвержденной Сайентологической церковью, главная цель — это «Мост к полной свободе», и священники двигаются по шкале уровней ОТ. Вершина иерархии — корабль «Фривиндз», курсирующий в Карибском море. На нем собираются избранные члены церкви, и только там присваиваются высшие ступени ОТ.

Нина де Кастро стоит у огромной таблицы степеней посвящения и ступеней внутренней иерархии. «Вы сами посмотрите, как можно в такой обстановке предоставлять новую ступень ОТ. К нам приходят сотрудники спецслужб, проводят обыски, выбивают двери. Тут не до гармонии», — сетует она.

Трудности с законом у сайентологов возникли почти сразу после основания церкви. Их обвиняли в мошенничестве, в проповедовании лженауки, в финансовых нарушениях, в преследовании отступников и критиков учения Хаббарда. Судебные процессы проходили в США, в Германии, во Франции, в Бельгии.

В России трудности у сайентологов возникли через два года после регистрации, в 1996 году. Госдума приняла постановление «Об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России». В пояснительной записке досталось и последователям Рона Хаббарда: «Работа некоторых так называемых религиозных организаций уподобляется деятельности специальных служб. Особенно преуспела в этом американская «Сайентологическая церковь». Ее проникновение зафиксировано на режимных предприятиях города Обнинска, на предприятиях военно-промышленного комплекса в различных регионах России… Уже в тридцати городах России действуют центры так называемой дианетики — вербовочные структуры «Сайентологической церкви»».

«Российские сайентологи не смогли пройти перерегистрацию в Минюсте как религиозная организация, и до сих пор официально таковой не являются, — напоминает глава комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов. — Признаков религиозной деятельности у Сайентологической церкви не обнаружено министерством юстиции. Существует мнение, что эта организация создавалась изначально как коммерческая, с признаками использования технологий сетевого маркетинга», — говорит он.

Константин Михайлов, религиовед, сотрудник Центра изучения религий РГГУ, считает, что подобная постановка вопроса неверна: «Любая крупная церковь ведет коммерческую. деятельность, точно так же поступают и сайентологи. Это и плата за «Мост к свободе», и продажа какой-то религиозной литературы. У сайентологов есть вещи необычные для нашей почвы, например, регистрация торговых марок. Отчасти это следствие того, что Хаббард был подкован в вопросе авторских прав, все-таки он писатель-фантаст. Это полноценная религия. Я слышал от них рассказы о чудесных исцелениях, есть и культ высшей силы, верховного божества. Наконец, есть очевидный культ пророка-основателя, Рона Хаббарда».


Сайентологическая церковь на Таганской улице похожа на большой офис. Столовая, где обедают мужчины и женщины в белых рубашках. Чистые кабинеты, просторные холлы и коридоры. И, конечно, кабинет начальника. Вход огорожен цепью — как огораживают экспонаты в музее. Внутри — большое кресло, книги на полках и табличка с именем Л. Рон Хаббард. По словам Нины де Кастро, такой кабинет есть в каждой большой церкви. На стенах — изречения Хаббарда, везде его книги и портреты. В ознакомительном зале на первом этаже — список заповедей. Здесь есть и «не убий», и «не укради», всего 21 пункт. «Наш кодекс строителя коммунизма», — смеется представительница церкви.

Внизу расположена часовня. На полу мозаика с символикой церкви, рядами стоят стулья. У сцены — кафедра священника, рядом бюст Хаббарда. Весь катехизис — в виде плакатов на стенах, что опять создает ощущение офиса. Кредо, кодекс поведения священника (одитора), заповеди, цитаты из книг основателя. Но тут же находится место и явно религиозным символам. Сайентология использует крест, но не вкладывает в него никакого христианского смысла. Крест у пересечения перечеркнут. Восемь концов символа означают восемь практик сайентологии, высшая из которых — бесконечность Верховного существа.

Исследователь небольших религиозных течений Александр Дворкин, который ввел в обиход термин «деструктивные секты» (раздражающий большинство религиоведов) уверяет, что это сатанинский символ, заимствованный у Алистера Кроули. Наравне с этим Дворкин видит в символике сайентологов и отсылки к эмблеме ЦРУ.


Еще один ключевой символ в сайентологии — латинская буква S, переплетенная с двумя треугольниками. Буква, разумеется, означает сайентологию. Первый треугольник — это аффинити — реальность и общение. Второй — знание, ответственность и контроль. Аффинити — это любовь и дружеское расположение. В сайентологии много англицизмов — одитинг, аффинити, клир. Служителей церкви это не очень смущает, подобная терминология — отличительная особенность этой религии.

«Какие-то вещи они адаптируют, — рассказывает Константин Михайлов. — Им присылают брошюры, которые порой оказываются слишком приторными, и им приходится от них отказываться, у нас люди не привыкли к такому».

В 2007 году суд в Санкт-Петербурге закрыл городскую общественную организацию «Сайентологический Центр». Проверка Минюста показала, что саентологи без лицензии вели образовательную деятельность и незаконный сбор информации о частной жизни.

В 2008 году, опять в Петербурге, в здании Церкви сайентологии прошел обыск. Бывший прихожанин пожаловался в прокуратуру, опасаясь, что данные его одитинга, исповеди, могут быть использованы. В церкви его заверили, что этого не произойдет, но при обыске сотрудники прокуратуры изъяли две коробки с записями.

В апреле 2010 года Сургутский городской суд Ханты-Мансийского автономного округа Югры признал книги и видеолекции сайентологов экстремистскими. В общей сложности в Федеральный список экстремистских материалов попало 29 трудов и пособий по сайентологии и дианетике. Весной 2011 года суд изменил свое решение, и материалы из списка исключили. Тем не менее, некоторые работы по-прежнему находятся под запретом — уже по решению Щелковского городского суда Московской области от 30 июня 2011 года. В их числе — одна из ключевых брошюр под названием «Что такое сайентология».

Законность хранения персональных данных — это один из главных вопросов, которые государство задает сайентологам. Летом и осенью 2015 года прошли обыски в Сайентологической церкви Москвы и в других центрах изучения трудов Хаббарда. Правоохранители обнаружили «незаконно установленные предметы системы аудио-видео-контроля, состоящей из акустических микрофонов и видеокамер, относящихся к категории специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации». Религиовед Константин Михайлов признает, что эта практика сомнительна с точки зрения закона и может стать средством всевозможных манипуляций. Впрочем, он считает, что ни для кого из адептов не секрет, что их разговоры с одиторами записываются.

Сайентологи считают, что за нападками стоят их главные враги: психиатры и сотрудники спецслужб. «На сайентологию нападают, потому что завидуют, что у нас много людей, — объясняет Нина де Кастро. — От спецслужб почему претензии? Они используют наркоболевые гипнозы и зомбируют людей, чтобы те выполняли определенные приказы. А сайентология и дианетика могут вынуть все эти вещи. Чтобы потом не иметь проблем, сегодня мы не берем людей, работавших в спецслужбах, людей, которые уже имеют у себя поставленные импланты. Атаки из-за этого идут».

Несмотря на скверную репутацию, сложившуюся у сайентологов чуть ли не с первого года их пребывания в России, открытых конфликтов с представителями других религий у них почти нет. Глава профильного комитета Госдумы Ярослав Нилов о сайентологах говорит спокойно и подчеркивает, что с ними у депутатов существует нормальный диалог. Нет и особенного противодействия со стороны православных активистов. Пикеты в 1999 году на улице Бориса Галушкина, где раньше находилась штаб-квартира сайентологов, были стихийными, не массовыми и непродолжительными. Наоборот, рассказывают представители церкви, любопытствующие граждане видели плакат c надписью «Секта там» и стрелочкой, указывавшей на центр дианетики, и шли туда. На входе в Московскую церковь сайентологии сидит охрана, в случае опасности она действует, как полагается любому ЧОП — вызывает полицию или не пускает недовольных.


«На самом деле сайентологи — крошечная община. И в руководстве РПЦ наверняка есть люди, которые понимают, что они, в общем-то, никому не угрожают. По всему миру численность сайентологов, действительно активных членов церкви, измеряется в десятках тысяч, не больше. Как любая религиозная община, они очень сильно завышают статистику», — объясняет Константин Михайлов. Оценки численности сайентологов очень разнятся. Представители церкви говорят, что активных прихожан от 40 до 50 тысяч человек только по России. В профильном комитете Госдумы называют цифру «в пару тысяч человек».

Среди многочисленных претензий к саентологам особое место занимает вопрос об их финансовой деятельности.

«Церковь сайентологии живет на пожертвования», — настаивает Нина де Кастро. Их сумма возрастает с каждой ступенью, но ее точный размер определяет сама церковь в каждом конкретном случае. Это зависит от того, что скажет одитор, сверившись с показаниями электропсихометра. Суммы довольно большие, но назвать их с ходу официальные представители церкви затрудняются. Как правило, в этом и состоит главная претензия государства к сайентологам. Через церковь проходят значительные деньги, и непонятно, все ли они отражаются в налоговой декларации. В московской церкви не стали называть даже примерную сумму; остается это тайной и в других странах. Расценки на «Мост к полной свободе» иногда публикуются вопреки желанию церкви. Суммарная стоимость продвижения к высшим ступеням сайентологической иерархии колеблется от 33 тысяч до 380 тысяч долларов, в зависимости от желаемого уровня.

«Вопрос пожертвований в значительной степени зависит от конкретных общин и священников, — говорит Константин Михайлов. — В целом это не так сильно отличается от любой другой религии. Но злоупотребления действительно есть. Впрочем, это зависит от самих людей, приходящих к сайентологам. Что же касается платных услуг, то они существуют в любой религии. В православной церкви для крещения я же покупаю крестик. Нельзя же считать мошенничеством, если оплаченная религиозная услуга не выполнена. А то так и пояс богородицы можно назвать мошенничеством».

В истории саентологической церкви немало случаев, когда невозможность заплатить за следующую ступень приводила людей к банкротству или к самоубийству. Один из таких эпизодов стал поводом для расследования в журнале Time в 1991 году: бывший прихожанин церкви выбросился из окна, сжимая в руке последние деньги, еще не перешедшие к сайентологам.

Сами сайентологи не скрывают, что большинство услуг платные. «Человек вкладывает в себя, это его выбор, — говорит Нина де Кастро. — Пожертвования обязательны, только ознакомительное тестирование бесплатно. Потом, когда он начинает изучать, он поддерживает себя и церковь. У нас есть определенные фиксированные пожертвования, например, он жертвует за одитинг. Это стоит недешево, потому что обучить священника это большой труд. Хаббард говорил, что год одитинга идет за пять лет обучения в университете».

РПЦ к решению о ликвидации Московской сайентологической церкви отнеслась с одобрением. Замглавы синодального Отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе назвал решение «важным прецедентом, демонстрирующим решимость государства не признавать религиозными те организации, которые используют религиозное чувство людей в злонамеренных целях». По мнению официального представителя РПЦ, «в судебном порядке удалось доказать, что сама деятельность этой организации является надругательством над свободой человека как таковой».

21 июня в здании московской церкви прошел очередной обыск. На первом этаже, куда первым делом попадает человек с улицы, висят большие экраны, на которых неофитам показывают фильмы про дианетику, саентологию и Хаббарда. Большая часть телевизоров сломана, сотрудники ФСБ изъяли электронику, приборы, записи. «Пытались взломать банкомат, унесли кофейную машину», — жалуются в церкви. 29 июня Верховный суд подтвердил решение Мосгорсуда о ликвидации Сайентологической церкви Москвы. Представители церкви заявили, что это ущемляет интересы 10 тысяч верующих в России.

Сворачивать деятельность саентологи не собираются. «Так происходит в каждой стране, — говорит де Кастро. — Сколько лет в Америке не хотели признавать нас религией, потом признали. Потом в Европе шли суды, в Бельгии 18 лет гонялись за сайентологами, но затем судья разобрался и сказал, что это надуманные претензии. Рано или поздно признают и в России».

11 июля 2016 г.

Атеистический дайджест #54. Святые коровы Индии и мобильные мечети Индонезии


О том, как в Индии защищают права коров - священных в индуизме животных, о мусульманских мобильных мечетях в Индонезии, а также об особенностях отечественной духовности - в пятьдесят четвертом выпуске "Атеистического дайджеста".

8 июля 2016 г.

Католический дом престарелых заплатит штраф за отказ проводить эвтаназию

Католический дом престарелых Святого Августина в бельгийском городе Дист должен заплатить штраф в сумме 6000 евро за отказ сотрудников учреждения сделать смертельную инъекцию 74-летней женщине, которая умирала от рака легких. Истцами выступили ее родственники, которые обвинили медиков в причинении женщине физических и душевных страданий.

Согласно законодательству Бельгии, право отказывать пациентам в эвтаназии имеют индивидуальные медики, а не учреждения, будь то клиники или дома престарелых. Эвтаназия в стране легализована в 2003 году.

Католические епископы Бельгии в свою очередь выразили резкое несогласие с легализацией добровольного ухода из жизни. По мнению епископов, новый закон противоречит одной из основополагающих ценностей общества – уважению к человеческой жизни. «Смысл закона таков, – говорилось в заявлении епископов, – что ценность и достоинство человеческого существа теперь связываются не с фактом его жизни, а с тем, что называют «качеством жизни». Это, по мнению католических иерархов страны, означает «согласие бельгийского государства с тем, что одни человеческие жизни являются ценнее других».

Служители культа также отвергли обвинения в адрес церкви в том, что она хочет оставить страдать людей, испытывающих мучения. «Совершенно очевидно, что нужно стараться избавить ближнего от страданий, максимально уменьшить эти страдания, – говорится в сообщении. – Вопрос в том, можно ли добиваться этого, убивая людей».

За пять последних лет в Бельгии удвоилось число людей, которые уходят из жизни с помощью эвтаназии – с 954 в 2010 году до 2021 в 2015-м.

Самой первой страной в Европе, узаконившей добровольный уход из жизни, стала Голландия. В 2000 году Ватикан подверг резкой критике голландский парламент, проголосовавший за принятие этого закона. По мнению католической церкви, легализация эвтаназии «оскорбляет человеческое достоинство», «наносит удар по европейской цивилизации» и ставит серьезную нравственную проблему перед врачами, которым придется брать на себя ответственность за прекращение человеческой жизни.

7 июля 2016 г.

В Бангладеш зарубили мачете 50-летнего индуистского священника

Полиция Бангладеш расследует очередное жестокое убийство. 50-летний индуистский служитель культа Шьямананда Дас был буквально зарублен мачете тремя преступниками, скрывшимися с места происшествия на мотоцикле. Это уже второе убийство индуистского религиозного деятеля за месяц в округе Дженайда. Ранее от рук преступников погиб 70-летний служитель культа.

В момент нападения священник собирал цветы для пуджи (религиозный обряд в индуизме) возле храма. Злоумышленники нанесли Шьямананде множество ударов холодным оружием по голове и шее. Пострадавшего доставили в больницу, где констатировали его смерть. По словам очевидцев, лица нападавших были закрыты гамчей (тонкое хлопковое полотенце с традиционной расцветкой), а один из них держал в руке мачете с длинным лезвием.

Представитель полиции заявил, что почерк убийц священника свидетельствует о том, что преступление может быть связано и с другими аналогичными расправами, которые происходят в Бангладеш последние два года. Жертвами нападавших регулярно становились блогеры, издатели, писатели, буддистские монахи, христианские священники и иностранцы. За нападениями стояли исламские религиозные фанатики.

6 июня в округе Дженайда был убит 70-летний индуистский священник Анандо Гопал Гангули. Мужчину изрубили холодным оружием, а затем перерезали горло. Всего с начала 2015 года в Бангладеш были убиты на почве религиозной нетерпимости и ксенофобии более 40 человек, в числе которых были писатели и блогеры, выступавшие за светский характер государства.