30 сентября 2016 г.

Юрист из Пензы требует привлечь к ответственности протоиерея Смирнова за оскорбление атеистов

Юрист Евгений Моисеев из Пензы требует привлечь Пензенскую епархию РПЦ к административной ответственности по ст. 5.62 КоАП РФ (дискриминация). Помимо прочего мужчина потребовал привлечь протоиерея Дмитрия Смирнова к уголовной ответственности по статье ч. 2 ст. 282 "Организация деятельности экстремистской организации". Возмущение юриста вызвала статья, размещенная на официальном сайте епархии, в которой приезжавший в город протоиерей сравнил атеистов с цирковыми медведями.

"Это задело мои религиозные чувства. РПЦ ведь требует привлекать к ответственности тех, кто негативно отзывается о христианстве и их вере. В таком случае почему церковь сама не особо выбирает выражения, высказываясь об атеистах, например? Закон ведь не должен работать лишь в одну сторону, он должен распространяться на всех, в том числе и на епархию", — считает Моисеев.

Материал, на который обратил внимание, написан в формате текстовой расшифровки ответов служителя культа на вопросы представителей епархии. Протоиерей сравнивает атеистов с цирковыми медведями, дикими и опасными. Более того, такое сравнение вынесено в заголовок статьи.


"Быть замужем за атеистом — это все равно что за медведем в цирке. Медведь — такое животное, которое к трем годам выбраковывается. Даже если он ручной и в цирке служит, он дичает и может сожрать своего дрессировщика. Он, как человек, может на мотоцикле ездить, может кувыркаться, но через определенный период времени становится опасен. Так же и атеист: у него нет представления о браке. У него есть какие-то сексуальные привязанности, и в этом плане, он, действительно, как некое животное: встретил другую и полюбил. Он может одну полюбить, другую, третью, шестнадцатую. Так и бывает. У него нет тормозов. Поэтому выходить замуж за таких опасно", — сказал Смирнов.

Проведенная прокуратурой экспертиза статьи доказала, что в ней действительно выражается негативное отношение к атеистам и говорится о преимуществе православных христиан перед ними.

"Медведь — прекрасное животное, я очень медведей люблю, да и цирк — издревле любимое развлечение многих. Ну а про сравнение: почему именно с цирковым медведем? Потому что медведи в цирке работают лишь три года, после их отправляют в зоопарк, потому что они могут быть по-настоящему опасными. Так и у атеистов, когда нет внутри веры, то нет и каких-либо устоев — сегодня он может любить одну, завтра уже другую. Ну а то, что обратился куда-то — что ж теперь: посадят — так посадят. Мне жаль его за его атеизм", — прокомментировал ситуацию протоиерей Смирнов.

После прокурорской проверки обращение Моисеева было передано в Следственный комитет.

29 сентября 2016 г.

Иорданского писателя, обвинявшегося в оскорблении чувств верующих, застрелили прямо у здания суда

Писатель и журналист Нахид Хаттар из Иордании был убит тремя выстрелами в голову при входе во Дворец правосудия в районе Абдали Центрального Аммана. Хаттара сопровождали два брата и друг. Они побежали за убийцей, схватили его и передали полиции. Свидетели утверждают, что стрелял бородатый мужчина примерно 50 лет, одетый в традиционный арабский костюм, который обычно носят салафиты.

56-летний Хаттар был задержан 13 августа по обвинению в разжигании межнациональной розни и оскорблении чувств мусульман из-за размещения в Facebook карикатуры. На ней был нарисован бородатый мужчина в раю, который, лежа в постели с женщинами, возмущается тем, что Аллах (подписан как "бог ИГИЛ") не постучался, и просит принести ему вина и кешью.

Публикация карикатуры вызвала громкий скандал в иорданском обществе. Премьер-министр Иордании Хани Мулки потребовал от министра внутренних дел начать немедленное расследование в связи с публикацией, а также задержать писателя. Министерство по делам религий выступило с резким осуждением действий Хаттара. «Недопустимо, чтобы под прикрытием призывов к борьбе с насилием и экстремизмом публиковались материалы, оскорбляющие религиозные чувства и несовместимые с ценностями ислама. Подобные действия также следует квалифицировать как экстремистские», — говорилось в заявлении.


Карикатуру Хаттар удалил, заявив, что высмеивать он хотел террористов и их представления о райской жизни, а Аллаха карикатура не оскорбляет ни в коем случае. Кроме того, он обвинил исламистски настроенных оппонентов в том, что они используют карикатуру как формальный повод, чтобы расквитаться с ним.

14 августа Хаттар был временно взят под стражу и вышел из тюрьмы две недели назад. Во время заключения он неоднократно получал угрозы о расправе от сторонников радикальных группировок.

28 сентября 2016 г.

"Атеистические записки": 76. Об обнаженном искусстве и современной цензуре

24 сентября в России была закрыта очередная выставка, не угодившая борцам за нравственность и духовность. В минувшую субботу член Совета Федерации Российской Федерации Елена Мизулина и детский омбудсмен Анна Кузнецова выступили против выставки фотографа Джока Стерджеса "Без смущения", в рамках которой демонстрировались около 40 обнаженных фотографий, сделанных на нудистских пляжах Калифорнии с 1970-х годов. Экспозиция открылась в московском Центре имени братьев Люмьер 8 сентября, однако в поле зрения борцов с педофилией попала только в конце месяца.

"Эта выставка — публичная демонстрация материалов с детской порнографией, что запрещено российским законодательством. В связи с этим необходимо проверить, кто дал разрешение на проведение подобной выставки. Это самая настоящая пропаганда педофилии. Выставка должна быть срочно закрыта", - заявила Мизулина, явно запутавшаяся в разнице между порнографией и эротикой.

Кузнецова в свою очередь рассказала о прошедших переговорах с прокуратурой "о необходимости организации прокурорской проверки", добавив, что от этой выставки ей стало очень жутко.

На призыв чиновниц первой откликнулась некая организация "Офицеры России", возглавляемая членом Общественной палаты Антоном Цветковым. Утром в воскресенье "офицеры" заблокировали вход на выставку, что, впрочем, не помешало 34-летнему жителю Крыма Александру Петрунько проникнуть в помещение Центра и выполнить свой "гражданский долг", облив некоторые фотографии "лечебной грязью", оказавшейся, по словам присутствовавших там представителей прессы, мочой. По словам неравнодушного активиста Центра музейной педагогики "Светоч", экспозиция "оскорбляет семейные ценности и провоцирует педофилию". Впоследствии Петрунько был признан судом виновным в мелком хулиганстве и арестован на семь суток.


Что касается Антона Цветкова, то на ниве защиты чувств верующих он впервые проявил себя в 2012 году во время судебного разбирательства по делу о танцах в храме Христа Спасителя. В день оглашения приговора участницам Pussy Riot у здания Хамовнического суда был задержан лидер Объединенного гражданского фронта, известный шахматист Гарри Каспаров. Тогда Цветков свидетельствовал о том, что Каспаров якобы укусил полицейского. "Мои помощники ясно видели, как он укусил прапорщика полиции, преградившего ему путь из автобуса, в который его посадили и откуда он пытался вырваться", - цитировали СМИ слова главы "Офицеров России", хотя никаких доказательств в подтверждение своих слов Цветков так и не предоставил.


Но ему все равно стоит отдать должное. Хотя бы потому, что Цветков посетил выставку лично и воочию увидел то, что призывал запретить. В отличие от других поборников морали, ограничившихся лишь принципом "не видел, но осуждаю". Правда, было заметно, что главный "офицер России" остался разочарован тем фактом, что не обнаружил на выставке "шокирующих" фотографий, которыми стращали интернет виртуальные борцы с педофилией.

Джок Стерджес был очень удивлен, узнав о том, что выставка его работ вызвала столь бурную реакцию общественности и в конце концов была закрыта. "Я очень опечален, потому что Москва выглядит как город XXI века. Это мои соседи, мои друзья, которых я фотографировал в течение 40 лет. Эти фотографии были опубликованы по всему миру. И галереи и музеи по всему миру не увидели в них порнографии", - возмущается Стерджес.

Франция, 2012 год

Очень скоро и весь остальной мир на примере Москвы поймет, что для того, чтобы считаться столицей цивилизованного государства, недостаточно лишь выглядеть как город XXI века. Сегодня в России главенствуют религиозные фанатики, которым всюду мерещится оскорбление чувств верующих, богохульство, кощунство, порнография, педофилия и т.п. Это дает серьезный повод беспокоиться о том, что определенные проблемы существуют в первую очередь у самих активистов, если в фотографиях обнаженной натуры они видят исключительно пропаганду секса, распущенности и разврата. И именно эти люди считают своим непосредственным долгом диктовать обществу, во что оно должно верить, что смотреть, о чем говорить, что читать и наоборот.

Между тем в Общественной палате уже успели предложить создавать специальные комиссии, которые будут заниматься оценкой произведений искусства на предмет их соответствия нормам морали и приличия. Входить в состав таких комиссий будут "эксперты - искусствоведы и люди, доказавшие свое право на оценку искусства". В числе последних, как вы понимаете, могут оказаться и противница абортов и прививок матушка Анна Кузнецова, и активный гееборец Виталий Милонов, и бравая защитница семьи и брака Елена Мизулина. Да, в общем-то, кто угодно. Думаю, мало кто усомнится в том, что те же "Офицеры России" при необходимости не сумеют доказать "свое право на оценку искусства". При том, что пункте 5 статьи 29 Конституции Российской Федерации говорится: "Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается".


В результате полицейской проверки выставки "Без смущения" правоохранители не обнаружили фотографий, на которых были бы изображены обнаженные дети, а поэтому, как отметили в ОМВД по столичному району Якиманка, в возбуждении уголовного дела будет отказано. Как выяснилось, все снимки соответствуют российскому законодательству и могут свободно демонстрироваться с пометкой 18+.

Антон Цветков тут же обвинил в провокации блогеров, которые распространили в интернете ложную информацию о том, что на выставке Стерджеса демонстрируется детская порнография. Елена Борисовна Мизулина предпочла отмалчиваться и данную ситуацию больше не комментировала, видимо, переключившись на более важные сенаторские дела. А омбудсмен Анна Кузнецова и вовсе удалила со своей страницы в социальной сети запись о том, что Роскомнадзор признал фотографии с выставки детской порнографией, и не явилась на запланированную в "Парламентской газете" пресс-конференцию.


В середине 1990-х годов у Джока Стерджеса возникли проблемы не только с ФБР, но и с главой евангельской церкви Рэндаллом Терри, который активно призывал уничтожить альбомы американского фотографа, полагая, что сделанные снимки оскорбляют чувства верующих.

"Конфликт возник из-за денег. За этим конфликтом стоял конкретный человек из Евангельской церкви, противник абортов Рэндалл Терри. Он выступал на радио и телевидении, называя врачей служителями дьявола. Его сторонники были замешаны в нескольких убийствах медицинских работников. Против Рэндалла выступила феминистская организация, обвинив его в преступном сговоре с целью получения наживы. Дело оказалось для Рэндалла проигрышным, но он откупился, отдал феминисткам что у него было. А сразу после этой истории он начал кампанию на радио и телевидении против трех фотографов: Салли Манн, Дэвида Гамильтона и меня. Он заявлял, что, снимая обнаженных подростков, мы оскорбляем чувства верующих. Полгода спустя мне пришлось платить адвокатам, чтобы защищаться сразу в нескольких штатах. К счастью, все дела были прекращены из-за отсутствия состава преступления. Смысл же этой кампании был не в борьбе с эротической фотографией, а в том, чтобы поправить финансовые дела Рэндалла: под видом борьбы он собирал деньги для своего нового фонда. Но неудачи в суде заставили его сменить направление деятельности", - рассказывает Стерджес.

Северная Калифорния, 1993 год

На вопрос, не возмущаются ли его снимками протестантские общины сейчас, фотограф отвечает, что они просто игнорируют его выставки. "Проблема в том, что религиозные общины начинают играть серьезную роль в политической жизни Америки и радикально настроенные христиане становятся не менее опасны, чем Исламское государство на Востоке. Их деятельность связана не с проповедью христианских ценностей, а с насилием", - считает Стерджес.

Как и в любой истории с оскорблением чувств верующих, обиженные и уязвленные богопоклонники, осознавая это или нет, обеспечивают неплохую рекламу выставкам, фильмам, сайтам, книгам и театральным постановкам, которые они призывают запретить. До прошлых выходных о существовании Стерджеса и его работ в России знали лишь избранные ценители искусства. В понедельник о скандальном фотографе услышал весь рунет.

Франция, 2012 год

Примерно та же ситуация произошла с певицей из Татарстана Резедой Ганиуллиной, задевшей нежные чувства мусульман своим клипом, в котором исполнила восточный танец на фоне мечети. Пока видео не возбудило местных имамов, о творчестве Ганиуллиной знала лишь горстка почитателей ее таланта. Зато после того, как о скандальном клипе рассказали в СМИ, отметив, что танец у мечети попал под действие статьи 148 Уголовного кодекса РФ ("Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий"), популярность певицы медленно, но верно поползла вверх. Правда, клип по требованию имамов все-таки удалили.


После истории с запретом выставки Джока Стерджеса пользователи социальных сетей стали выкладывать всемирно известные произведения искусства с обнаженной натурой. Что вполне логично, ведь с абсурдом можно бороться исключительно его же собственными методами.

"Для людей, выросших на классическом искусстве, не возникает вопроса, почему искусство - обнаженная натура в скульптуре Древней Греции или Древнего Рима. Мы точно так же не думаем о том, что скорчившийся мальчик - Микеланджело в Эрмитаже - это педофилия. Мы понимаем, что это искусство. С фотографией ситуация сложнее, чем с другими видами изобразительного искусства… Изображение у Стерджеса, где все тщательным образом выстроено, не искусственно, а естественно. Он создает изображения хрупкой, беззащитной красоты. И те, кто видит в этом сексуальную призывность, к сожалению, насыщают его изображения своим опытом и своим видением", - считает искусствовед Ирина Чмырева.

Фрагмент картины Н.П. Богданова-Бельского "Купание коней"

А тем временем Федеральная антимонопольная служба оштрафовала на 100 тысяч рублей организаторов выставки "Босх. Ожившие видения" за использованные в рекламе экспозиции "непристойные и оскорбительные образы".

Алексей Козлов
"Атеистический сайт Беларуси"

27 сентября 2016 г.

Жители Витебска начали сбор подписей против строительства православного храма на месте парка

В Витебске продолжается борьба за парк Партизанской славы им. Миная Шмырева, где в скором времени должно начаться строительство точной копии полоцкого Софийского собора, которого в областном центре никогда не существовало.

В конце августа Витебский областной комитет природных ресурсов после трех отказов наконец-то дал православной стройке зеленый свет, и уже в начале сентября на территории парка были установлены металлические ограждения. Что в свою очередь повергло местных жителей в настоящий шок. Горожане решили пойти на крайние меры и 26 сентября организовали сбор подписей под обращением к президенту с просьбой спасти парк от церковной застройки. При том, что проект строительства Софийского собора ранее получил одобрение главы государства.

Под письмом, написанным жителями ближайших к стройплощадке улиц Чехова и Урицкого, за один вечер удалось собрать около 250 подписей. До этого в феврале 2016 года электронное обращение в адрес главы БПЦ митрополита Минского и Заславского Павла с просьбой защитить парк от вырубки подписало около 5000 человек, однако церковное руководство полностью проигнорировало мнение жителей областного центра.


Издание "Витебский курьер" приводит мнения жителей Витебска о новой стройке, которые боятся в том числе и того, что возведение православного храма будет как обычно вестись вовсе не за счет средств "Газпрома", как было объявлено ранее, а на деньги горожан, собранные в добровольно-принудительном порядке.


Корреспондент Белорусского зеленого портала Виктория Дашкевич: "Мы будем отстаивать парк. Зачем нужен собор, на который наверняка деньги будут требовать с обычных горожан? И гнать, как обычно, на субботники. Пусть строят в другом месте и на пожертвования верующих, которым это действительно нужно".

Сотрудница Витебского областного краеведческого музея Мария Лафаенко: "Никогда в этом месте не стоял никакой собор! Поэтому, когда я слышу словосочетание: восстановить храм, удивляюсь, как же это звучит некорректно. Исторически тут располагался парк, вот пусть он и остается. Но нет, опять же все решили без нас, а средства на строительство вычтут из небольших зарплат".

Жительница улицы Чехова Нина Ивановна: "Нашим детям негде играть! Вот был единственный благоустроенный сквер, где можно побегать после школы, а теперь что? И нам, пенсионерам, нет места для прогулок. Лучше бы действительно детскую площадку хорошую здесь сделали власти! С качелями и каруселями. Не станут же дети играть возле храма".


Любопытно, что к памятнику Владимиру Короткевичу, у которого проходил сбор подписей против строительства храма, подтянулся и будущий настоятель собора. Батюшка пообещал, что церковь проследит за тем, чтобы территория возле церкви была благоустроена и были созданы детские площадки.


В свою очередь горожане предложили служителю культа из БПЦ оставить парк в покое и строить собор в новом спальном районе. Однако такой вариант, судя по всему, не очень устроил будущего настоятеля витебского Софийского собора.

26 сентября 2016 г.

Атеистический дайджест #66. Лечитесь в храме

Как мусульмане отметили праздник жертвоприношения Курбан-байрам, какие чудеса творятся в небольшом словацком городе, почему, по мнению мэра Калининграда, важнее строить храмы, а не поликлиники, а также о том, как православные служители культа задумали застроить Москву величественными соборами вместо храмов-быстростроев. Обо всем об этом и не только - в шестьдесят шестом выпуске "Атеистического дайджеста".

23 сентября 2016 г.

Глава РПЦ возмутился тем, что настоятели монастырей пользуются дорогими жезлами

Патриарх РПЦ Владимир Михайлович Гундяев запретил наместникам и настоятелям монастырей украшать свои жезлы. С таким заявлением главный служитель культа страны выступил на собрании игуменов и игумений в Москве.

Выступая на собрании игуменов и игумений в Москве "в честь 1000-летия русского присутствия на Святой горе Афон", Гундяев предложил собравшимся заменить дорогие жезлы на деревянные посохи. «Я был инициатором того, чтобы игумены и игуменьи получили жезлы, но мне в голову не пришло даже, что их превратят в патриаршие жезлы: богато украсят, крест поставят. Я не благословляю такие жезлы», — сказал патриарх.

«У вас должен быть простой игуменский жезл без всяких украшений, без всяких ювелирных побрякушек и без креста — это символ архиерейского служения. Когда вы приедете сейчас к себе домой, первое, что вы сделаете, — это закажете себе простые деревянные посохи», — заявил Гундяев.

22 сентября 2016 г.

Танцы около мечети. Клип казанской певицы оскорбил религиозные чувства мусульман

В Татарстане разгорается скандал вокруг клипа певицы Резеды Ганиуллиной. Возмущение местных верующих вызвало то, что в клипе женщина в восточном наряде танцует у Белой мечети в священном для татарских мусульман городе Болгар.

Видео в первую очередь вызвало гнев Духовного управления мусульман Татарстана. Заместитель муфтия Татарстана Рустам Батров назвал кадры с полуобнаженной певицей на фоне мечети осквернением храма. 

«Это же не стрип-клуб или ресторан! Как можно наплевать на чувства 1,5 млрд мусульман? Как можно так неуважительно относиться к своему народу? Куда смотрит муфтият? А то ходят мечети проверяют, в тюбетейках пришли или нет, тут люди полуголые на территории мечети танцуют!» – написал Батров на своей страничке в Facebook. «Почему Pussy Riot осудили за танцы в церкви? Куда смотрит Министерство культуры? Мы проводим конгрессы, форумы, а какой смысл от них, если получаем такое?!» – негодует служитель культа.


Еще более резко высказался имам мечети имени 1000-летия принятия ислама Сейджагфар Лутфуллин, которого в Казани называют «татарским Виталием Милоновым». Он назвал клип Ганиуллиной «позором татарского народа», само действо – «надругательством над домом Аллаха» и призвал «стриптизершу» «немедленно раскаяться перед Аллахом и убрать данную видеозапись из соцсетей». «Ни один верующий человек не позволил бы надругательство над своей религией. Те, кто забывает свою национальную и религиозную принадлежность, – таких в татарском народе называли манкуртом», – написал Лутфуллин на своей страничке в соцсетях. 

Служитель культа не стал уточнять, какие последствия могут ждать певицу, если та не выполнит его предупреждение. К слову, несколько лет назад имам обещал кары небесные для Элтона Джона, если тот выступит с концертом в Казани. Тогда выступление музыканта прошло без эксцессов.

"После того, как вышел этот клип, я получила много отзывов и звонков из-за рубежа с удивлением: «Неужели это в Татарстане?». Несмотря на то, что я не читаю пять раз в день намаз, ни один мой день не начинается без слов «Бисмилла». Вот недавно мы принесли в жертву барашка, я раздаю садака, всегда готова помогать людям. Наша религия ислам – самая чистая, самая искренняя, самая дружелюбная. Если этот клип задел чьи-то чувства, то я приношу свои извинения. Это мой сценический образ. Также я благодарна всем за то, что не остались равнодушны к моему творчеству. И религиозным деятелям я очень благодарна, потому что они прилагают большие усилия для того, чтобы в наше непростое время к нам не проникли различные секты и радикальных течений. Но восточный танец, выполненный в совершенстве, и танцовщица это не стриптиз, это произведение искусства. Танец, песня, художественное слово – это эстрадный жанр", - написала Ганиуллина у себя на странице "ВКонтакте".

21 сентября 2016 г.

Мощи Серафима Саровского полетят в космос

По благословению патриарха РПЦ Владимира Гундяева частица мощей преподобного Серафима Саровского передана представителям Центра подготовки космонавтов. Церковную реликвию собирается взять с собой в полет экипаж корабля "Союз МС-02", который в скором будущем должен отправиться на Международную космическую станцию.

Планировали, что космонавты полетят 23 сентября, однако из-за технических неполадок старт на Байконуре Роскосмос отложил минимум на две недели. Так что преподобный Серафим не помог, злословят блогеры и предполагают: дело в том, что "молитвы оказались просроченными, а масло в кадилах контрафактным".

Религиозные обряды в России давно проникли практически во все сферы общественной жизни. Вот и на космодромах уже не первый год совершаются молебны. Казалось бы, население страны должно к этому привыкнуть и не удивляться подобным вещам. Однако, странное дело, даже среди верующих людей мне не удалось найти ни одного человека, кто разделил бы трепетное чувство командира "Союза" Сергея Рыжикова. Отчего-то у всех моих собеседников вызывала нервный смех такая трогательная подробность: "Во время взлета и посадки частица мощей в мягкой коробочке будет находиться на груди командира, а в течение полугодового полета святыня пребудет в специальном месте в верхней части станции".

Пользователи социальных сетей соревнуются в остроумии. Имея в виду космический туризм, предлагают слоган "Туры для мертвых и их частей". Интересуются, будет ли крестный ход вокруг МКС, предлагают прикрутить к станции купола и ввести новую штатную единицу – бортовой батюшка. Кое-кто опасается, не замироточит ли на МКС пульт и не случится ли тогда короткое замыкание. 


Профессор факультета гуманитарных наук Высшей школы экономики Гасан Гусейнов объясняет, почему идея отправить в космос святые мощи части просвещенной публики показалась неуместной: 

ут есть несколько слоев. Мы живем в необыкновенно интересное время, когда какие-то десятилетиями накопленные ожидания и раздражения сошлись в одной точке. С одной стороны, мы в советское время довольно долго жили в условиях абсолютного культа науки, прогресса и рациональности, хотя это была не всегда настоящая наука. Потому что наряду с успехами, скажем, естественных дисциплин – математики и так далее, наукой объявлялась также и идеология. У нас был "научный коммунизм". И в головах у людей это болезненное противоречие, конечно, сидело, но сейчас оно с самой неожиданной стороны прорвалось. И именно это вызывает истерическую реакцию.

Оно прорвалось в тот момент, когда вдруг люди совершенно всерьез заговорили о религии. Не только о православии, но вообще все конфессии и деноминации вдруг оказались каким-то реальным фактором жизни. Началось строительство всяких храмов. Началось массовое отправление обрядов, завоз каких-то мощей, пояс богородицы привезли. И это массовое движение соединилось с такой же массовой советской суеверностью, которая существовала десятилетиями. Посидеть на дорожку, через порог не передавать предметы, не протягивать руку через порог – таких суеверных примет тысячи. Их не меньше, чем было у древних римлян в дохристианскую эпоху. И вот произошла встреча бытовых суеверий с совершенно абсурдным внедрением религиозности в общественную жизнь.

Если бы это все оставалось на частном уровне, ничего страшного не было бы, но это внедрилось в общественную, политическую жизнь. Когда все эти главы государства со свечечками стоят в храмах, это совсем не частная жизнь! Это навязывание обществу некоторой религиозной идеологии. Подчеркну, даже не веры в бога, потому что вера – это действительно частное дело каждого, хочешь – верь, хочешь – не верь. А здесь эта встреча произошла.

И это событие – отправка в космос такого объекта, причем не в порядке исследования этого объекта, а как некоего священного амулета с совершенно непонятной целью, – с моей точки зрения, даже до некоторой степени богохульство и глумление над чувствами верующих. Потому что совершенно непонятно, с какого бодуна надо мощи святого отправлять на околоземную орбиту. Вот это и вызывает почти истерический смех. Потому что истерическая реакция или близкая к ней нервная реакция – это выражение бессилия, беспомощности людей осознать происходящее".

20 сентября 2016 г.

РПЦ начала сбор подписей против бесплатных абортов

Пензенская епархия РПЦ начала сбор подписей под обращением о выведении абортов из программы обязательного медицинского страхования. Сбор подписей продлится до 14 октября. Мероприятием руководит епархиальный отдел по делам молодежи, Союз православной молодежи земли Пензенской и общественное движение «За жизнь».

В обращении говорится, что подписавшие считают недопустимой оплату абортов из госбюджета и средств налогоплательщиков. Также участники акции призывают обеспечить комплексную поддержку материнства и семей, в особенности многодетных.

В епархии отметили, что сбор вызвал положительную реакцию прихожан, многие обещают «привести неравнодушных знакомых».

Патриарх РПЦ Владимир Гундяев ранее высказывался за выведение абортов из системы обязательного медицинского страхования и законодательное ограничение распространения препаратов, направленных на искусственное прерывание беременности. Во время выступления в парламенте главный служитель культа страны отметил, что многие налогоплательщики «категорически не желают быть причастны к детоубийству». Тогда идея не нашла поддержки в правительстве.

Примечательно, что организованный церковью сбор подписей против бесплатных абортов совпал с назначением на пост уполномоченного по правам ребенка в РФ жены священника РПЦ Анны Кузнецовой, которая до вступления в эту должность возглавляла в Пензе фонд "Покров", основная цель которого - отговорить женщин, которые приняли решение и пришли делать аборт, от данных действий.

19 сентября 2016 г.

Атеистический дайджест #65. Генетическая память матушки омбудсмена

В шестьдесят пятом выпуске "Атеистического дайджеста" обсуждаем назначение на пост уполномоченного по правам ребенка в России жены священника Анны Кузнецовой, а также поговорим о том, для чего петербургские чиновники заказали служителям культа из РПЦ молебен на месте строящегося стадиона "Зенит-Арена". В общем, на этот раз - старая добрая клерикализация без уже порядком поднадоевшего оскорбления чувств верующих и вездесущих покемонов.