12 апреля 2012 г.

Секретное оружие РПЦ МП: агрессивная мобилизация

Сейчас на всех углах интернета независимо друг от друга повторяют, что девочки из Pussy Riot надели маски, чтобы сорвать маски с многих, — «да откроются помышления многих сердец» (Лука 2, 35). Раньше говорили о других проблемах — о клерикализации, о назойливости РПЦ МП, попы и чиновники которой вещают чуть ли не из каждого электроутюга и уже вплотную подобрались к детским садам, яслям и супружеским постелям… Да, внешне все как-то так и выглядело. Но для того чтобы увидеть внутренние механизмы общественных процессов, требовалось вскрытие — патологоанатомическая процедура. Ее-то и совершили девочки. Получилось грязновато, но вскрытие так и выглядит, если смотреть из секционной, а не ограничиваться чтением акта судмедэкспертизы.

Почему так озверели официальные церковники? Почему они хотя бы лицемерия ради не говорили на публику что-нибудь в меру елейное, а свои живодерские требования не высказывали, как обычно, потихоньку чиновникам на ушко?

Дело в том, что на государство нужно было надавить. Нужно было раздуть «негодование церковной общественности», чтобы государство никуда не смогло деться от необходимости реагировать на оскорбление госкульта. А ведь иначе власть могла сделать вид, что панк-молебен — проблема внутрицерковная, а государство у нас светское.

Путинской власти выгодно употреблять РПЦ МП только для собственных нужд, и она не любит совершать сверхусилия ради защиты не близких ей интересов попов. А возмущение коллективов верующих РПЦ МП поставило перед государством ребром вопрос о государственном культе: либо путинское государство покарает оскорбителей РПЦ МП, так же как в советское время покарали бы за непочтение к портретам Ленина и членов Политбюро, либо государству надо демонстративно дистанцироваться от РПЦ МП и своими руками начать разрушение собственных многолетних трудов по созданию государственной церкви. Это был ультиматум, и путинское государство проиграло церковникам. Но хорошо смеется тот, кто смеется последним: неудивительно, что сейчас государство пытается взять реванш, отдав покрывшуюся нанопылью репутацию гражданина В.М. Гундяева, собственника «нехорошей квартиры», на растерзание журналистам.

Но самое интересное в этой истории: общество, наконец, увидело в действии секретное оружие РПЦ МП — агрессивную толпу. Откуда это и почему? Человеку совсем наивному это кажется странным потому, что он надеялся увидеть в РПЦ МП проповеди всяческих добродетелей вроде всепрощения и милосердия. Человеку менее наивному, но все-таки наивному, это кажется странным потому, что поповские слова в подавляющем большинстве случаев суть неразбавленные банальности и лицемерие, а поэтому, казалось бы, никем всерьез не воспринимаются. Тогда откуда же этот феномен агрессивной толпы, выпестованной внутри РПЦ МП?

В агрессивную толпу мобилизовались не только всякие там «официальные лица» РПЦ МП, но и большая масса рядовых верующих, даже частично и оппозиционных Гундяеву. Та часть РПЦ МП, которая оказалась готова войти в ряд госструктур, затмила своих светских аналогов по мобилизующему потенциалу агрессии. Кто это сделал и как?

Тут надо вспомнить об одном фундаментальном открытии из области человеческой психологии, совершенном в 1963 году Стенли Милгрэмом. Милгрэм готовился к научной командировке в Германию, чтобы провести экспериментальные исследования и узнать, что же такого порочного оказалось в психологии немецкого народа, чтобы мог пройти нацизм. Командировка немного задерживалась, и поэтому Милгрэм решил начать исследование с контрольной группы, набранной у себя в Америке. Это так принято в психологических экспериментах: изучаемую необычную группу людей нужно сравнивать с обычной.

Схема эксперимента была такой. Участвуют три человека: экспериментатор — в роли «начальника» для испытуемого, испытуемый — в роли «учителя» и третий участник — в роли «ученика». Для испытуемого дело было представлено так, будто роли между «учителем» и «учеником» распределены случайно по жребию, но в действительности «учеником» всегда оказывался специально обученный ассистент из профессиональных артистов. «Учитель» опрашивал «ученика», зафиксированного в кресле с электродами, согласно полученной от экспериментатора инструкции. Если ответ оказывался неправильным, то испытуемый получал указание послать «ученику» электрический разряд определенной силы; для этого перед испытуемым помещался специальный пульт управления. Сила ударов током постепенно наращивалась до уровня настоящей пытки (на самом деле, разумеется, никакого тока в системе не было, а все физические страдания артист симулировал). «Ученик» испытывал нарастающие страдания, все более невыносимые. Испытуемому было все тяжелее исполнять команды «начальника», он начинал отказываться, но «начальник» настаивал — впрочем, совершенно без угроз, а только лишь играя на чувстве долга и на субординации. Это существенно расширяло и без того широкие пределы готовности испытуемого причинять физические страдания человеку.

Результаты эксперимента тяжелее всего подействовали на его автора, Милгрэма. Он понял, что в Германию больше ехать не надо: люди одинаковые везде. После многократных проверок этого эксперимента в разных модификациях силами ученых разных стран вывод о его универсальности подтвердился (по крайней мере, в пределах европейской культуры). Они сводятся к следующему: примерно 65% людей будут выполнять совершенно любые жестокие указания, если они исходят от авторитетной инстанции, и смерть невинных людей их не остановит. Для остальных 35% существуют разные пределы покорности таким требованиям начальства, то есть какой-то уровень жестокости (у кого какой), дальше которого они не пойдут. Эксперимент посрамил абсолютно все прогнозы психологов и психиатров, которым предлагали предсказывать результаты. Не нашлось ни одного, чья степень пессимизма относительно человечества оказалась бы адекватна реальности.

Теперь вернемся к началу — к проблеме агрессивной мобилизации, осуществляемой официальными структурами РПЦ МП. По сравнению с большинством государственных структур (за исключением, может быть, только силовых, то есть специально созданных для организованного насилия) степень авторитарности внутренней организации РПЦ МП исключительна. В нее вовлечены не только клирики и церковные функционеры разного уровня, но и многие миряне, для которых важно принадлежать к этой большой и уверенной в себе корпорации. Вспомним, что единственный эффективный механизм церковного миссионерства, который остался у РПЦ МП после всеобщего разочарования в религиозном буме начала 90-х, — это привлекательность государственной церкви, «церкви Путина», «церкви из телевизора». Привлеченные таким образом в РПЦ МП люди, все без исключения, будут включены в ее внутреннее «авторитарное поле». Гораздо менее многочисленные люди, которые пришли в РПЦ МП в результате личных религиозных исканий, подчинены этому полю слабее, но оно действует и на них, так как большинство из них продолжает в той или иной степени отождествлять бюрократию РПЦ МП с той церковной властью, которую они над собой признают.

Какие команды будет реально транслировать церковный «гражданин начальник» своей пастве? Те же самые, что и любой другой начальник, — защиту собственных корпоративных интересов: команда «лгать!», команда «лаять!» и команда «фас!». Структурно тут нет ничего особенного по сравнению с многочисленными корпоративными и межклановыми конфликтами, которыми описывается современная российская экономика и внутренняя политика. Но по методам особенности очень существенные. Тут главное ноу-хау — собственные и неподконтрольные светской власти ресурсы модуляции «народного гнева». Совершенные «божии одуванчики» превращаются этим гневом в огнедышащих фурий, а потом, когда дело сделано, опять возвращаются в состояние «одуванчиков». Все люди хорошие, никто никому не желает зла, все всех прощают. Как правило, даже искренне. Но не когда подается команда — дать удар током очередному «ученику».

Вот такой созрел у нас социальный монстр — опасный сразу и для общества в целом, и для структуры государственной власти. Куда его деть — это важнейшая проблема сосуществования нашего общества с РПЦ МП.

Григорий (Лурье), епископ Петроградский и Гдовский Российской православной автономной церкви
Новая газета

1 комментарий:

  1. Valeriy Bondarik12.04.12, 21:07

    Здравствуйте!

    Н...да - процесс "науськивания" "церко,окормлённых" на
    "неправильных" пошёл! Ему был дан "старт" РПЦ МП!
    КИРГУН(Кирилл Гундяев) дал отмашку - на "иньектирование"
    МЕНТАЛЬНОГО наркотика(вируса) религии - в КАЖДУЮ "башку"!
    *** Началась компания по ОККУПАЦИИ страны религией!!!

    ~~~ О З В Е Р И Н! ~~~

    Религия становится -
    Крайне огрессивНОЙ!
    Яростной, озлобленНОЙ!
    Опасно - импульсивНОЙ!

    Религиозный клан -
    Становится опасен!
    Для всех, кто с догмами -
    Религиозными НЕ согласен!

    И те, кто ПРОТИВ догм -
    Станут выступать,
    Призывает те,
    Клан этот - убивать!

    Опасностью конкретною -
    Религия является!
    Служением богу - экстремИЗМ -
    Ею прикрывается!

    Религия это опасность -
    Под номером один (№-1)!
    Развание присвоено ей -
    О З В Е Р И Н !

    И в кого проникли (попали) -
    О З В Е Р И Н А "дозы",
    Те стали "извергать",
    В адрес других - угрозы!

    Поэтому чтобы Нормальную -
    В стране Жизнь сохранить,
    Н У Ж Н О от государства,
    Религию (ОЗВЕРИН) - ОТДЕЛИТЬ!!! \28.18.1\.

    МОИХ комментариев больше НЕ будет - к данной статье.
    ВСЕ будьте толе,Г,антны! Спасибо.

    С уважением - Валерий Бондарик, г.Эдмонтон. Канада.
    12.04.12.

    ОтветитьУдалить

Вы можете вставить любое изображение в ваш комментарий. Для этого достаточно заключить прямую ссылку на фото в тэг [img][/img]
Например, [img]http://dl.dropbox.com/u/1211024/ooops.jpg[/img]